Ни одна сфера жизни природы и деятельности человека не обходится полностью без контакта с реальностью времени: все, что движется, изменяется, живет, действует и думает – все это в той или иной форме связано со временем. А точнее с тем, как это воспринимают люди: прошлое, настоящее, будущее. Соответственно, вопрос о том «что такое время?» поднимался и в глубокой древности.
Из-за того, что время сложно проанализировать и в нем много загадочного, оно было крайне привлекательно для изучения со стороны философов. Казалось бы очень просто сказать, что время – эта некоторая последовательность событий, однако переходя от его обыденного представления у философов возникали затруднения. И тогда появлялись временность и вечность как понятия, что есть абстрактными.
Целью данного исследования является анализ того, как такие абстрактные и известные понятия как «время» и «вечность» трактовали философы Средневековья А. Аврелий и Ф. Аквинский, согласно своим убеждениям.
1. Августин Аврелий. Исповедь. Абеляр, П. История моих бедствий. – М., 1992. – С. 165.
2. Аврелий А., Исповедь, М. 1992. книга ХI, главы 14, 17
3. Антология мировой философии. – Т. 1. – Ч. 2. – М., 1969. – С. 586.
4. Антология мировой философии. – Т. 4. – М., 1969. – С. 586.
5. Аскин, Я. Ф. Бесконечность Вселенной во времени // Бесконечность и Вселенная. – М., 1969.
6. Аскин, Я. Ф. Бесконечность Вселенной во времени // Бесконечность и Вселенная. – М., 1969.
7. Аскин, Я. Ф. Проблема времени. Ее философское истолкование. – М., 1966. – С. 182.
8. Боргош Ю. Фома Аквинский. М., 1966, с. 150
9. Институт Философии Российской Академии Наук, О понятиях "время" и "вечность": их соотношение и содержание // Электронный ресурс. Код доступа: https://iphlib.ru/library/collection/antology/document/HASHcc65c4dd75ac1619c398dc#: Дата обращения: 19.12.2020
10. Мелюхин, С. Т. Проблема конечного и бесконечного. – М., 1958. – С. 167.