Эволюция французской идентичности - от религиозно-христианской до политико-роялистской с лишь смутным религиозным подтекстом, который, в свою очередь, вытеснялся национальной идентичностью, - подразумевала два последовательных изменения в конечных основах легитимности или фундаментальных ценностей. Назначенный Богом французский король заменил христианскую церковь, в которой он был старшим сыном, а государство (которое во Франции в конечном итоге стало единым с нацией) заменило французского короля.
Франки принадлежали к германскому племени. Франкская политическая идентичность предшествовала образованию Франции - владений французских королей - на несколько веков, и отношения между ними едва ли были неразрывно связаны между собой.
Французским революционерам не удалось наделить свою собственную версию нации прочной и исключительной легитимностью, но они помогли закрепить государственность в качестве центральной платформы для выражения и оспаривания претензии на политическую власть и территориальный контроль. Более глубокое понимание проблем, с которыми сталкиваются французские революционеры, и их ответы на эти проблемы, могут помочь нам разработать инструменты для борьбы с требованиями национального самоопределения в настоящее время, и оценить альтернативные формы политического объединения на будущее.
Критическим этапом развития принципа национального самоопределения являются годы французской революции, во время которого идея нации слилась с идеей самоуправления. Историки и ученые по международным отношениям обычно цитируют французскую революцию как источник национализма и источник национального самоопределения.
Оглавление
1. Рождение французской нации. 4
3. Философская основа французской идеи нации: социальный контракт Руссо 7
5. Не элитарный национализм. 9
6. Концепция нации в теории общественного договора. 10
7. Укрепление нации во французской политической риторике. 11
9. Определение национального членства. 13