Невербальный компонент в межкультурном общении
В современном мире каждый человек общается с людьми из разных сфер деятельности, представителями определенной культуры, носителями разных языков. Несомненно, изучение культурных аспектов, различных форм вербальных и невербальных методов общения способствует оптимальному процессу общения.
Общение является неотъемлемой частью жизни любого человека. Соответственно, словесное взаимодействие человека с окружающими является важнейшим фактором его успешной социализации в обществе. Однако вербальное общение предполагает знание языка определенной культуры. Как известно, далеко не каждый человек имеет в своем арсенале знание нескольких иностранных языков, поэтому в этом случае общение возможно не только с помощью словесных, но и невербальных средств.
В широком смысле невербальное общение считается «общением без слов», «поведением, объектами, другими атрибутами, не связанными со словами, которые передают информацию и имеют социальный смысл», «сообщениями, выраженными нелингвистическими средствами».
Невербальные средства включают в себя сложную систему сигналов, движений тела, таких как: осанка, выражения лица, эмоции, жесты, переменная интонация голоса, походка человека, одежда, прическа, макияж и многие другие.
Таким образом, невербальное общение - это взаимодействие без использования слов, но с помощью жестов, интонаций, мимики, пантомимы, другими словами, без речевых и языковых средств, которые представлены в знаковой или прямой форме.
Инструментом невербального взаимодействия является организм человека, обладающий целым рядом средств и способов передачи информации, который включает в себя все формы человеческого выражения.
Важнейшим условием эффективного общения является правильная интерпретация невербальных сигналов. Кроме того, во время диалога с людьми других культур существенным условием является понимание элементов невербального общения. Один и тот же жест может иметь несколько значений или разных интерпретаций в невербальном поведении представителей других культур. Каждый народ или нация может предоставить свой разнообразный арсенал средств коммуникации. Таким образом, в процессе изучения языка и развития культурной компетенции задача состоит в овладении не только вербальными, но и невербальными средствами общения. Знание невербальных сигналов из другой культуры помогает сформировать коммуникативную компетентность, которая включает лингвистическую, речевую и культурную компетентность.
Цель работы – изучить невербальный компонент в межкультурном общении.
1. Андрианов, М. С. Невербальная коммуникация. Психология и право / М.С. Андрианов. - М.: Институт общегуманитарных исследований, 2017. - 256 c.
2. Багдасарова Н.А. Невербальные формы выражения эмоций в контексте разных культур: универсальное и национальное / Н.А. Багдасарова // Материалы межвузовского семинара по лингвострановедению, МГИМО МИД РФ, 2016. - МГИМО-Университет, 2016.
3. Горелов И.Н. Невербальные компоненты коммуникации / Отв. ред. В. Н. Ярцева; Предисл. В. И. Карасика. Изд. 4-е. — М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2015. 112 с.
4. Гудков Д.Б. Теория и практика межкультурной коммуникации. — М.: Гнозис, 2015. 287 с.
5. Коццолино, Мауро Невербальная коммуникация. Теории, функции, язык и знак / Мауро Коццолино. - М.: Гуманитарный центр, 2015. - 248 c.
6. Крейдлин, Г. Е. Мужчины и женщины в невербальной коммуникации / Г.Е. Крейдлин. - М.: Языки славянской культуры, 2015. - 632 c.
7. Морозов В.П. Невербальная коммуникация: экспериментально-психологические исследования. – М.: Ин-т психологии РАН, 2015. 526 с.
8. Оналбаева А. Стратификация невербального общения в социокультурном контексте / автореферат диссертации на соискание ученой степени доктора филологических наук. - Кокшетау, 2015. - 48 с.
9. Садохин А.П. Теория и практика межкультурной коммуникации. - М.: Юнити, 2015. -264 с.
10. Ярославова Л.А. Обучение языку и культуре на основе невербального компонента коммуникации / Реальный бизнес, 2016, С.22.
