Герменевтика как наука о понимании и истолковании текста
На современном этапе развития философского знания интерес к герменевтике сохраняет свою значимость и актуальность. Сущность и основу герменевтики как науки составляют проблемы понимания и интерпретации, что, собственно, и обуславливает необходимость и важность ее изучения, особенно в сфере гуманитарного знания. Понимание и интерпретация есть фундаментальные элементы познавательного акта, если рассматривать их как некие концепты, в более же широком смысле, в котором их берет философская герменевтика, это онтологически значимые процессы, то, что создает условия познания, даже самого бытия человека.
Актуальность темы заключается в том, что человеческое бытие изначально находится в ситуации понимания. Задача герменевтики состоит в истолковании этой ситуации. Эти положения легли в основу концепции философской герменевтики, представляющей собой, по меткому выражению Поля Рикёра, результат «прививки» экзистенциальной феноменологии к традиции герменевтики как теории и практики истолкования текстов.
Сегодня операциональность таких методов, как аргументация, доказательство, обоснование, объяснение и так далее, понимается преимущественно в безличностном, логико-методологическом смысле. Однако в истории научного познания за этими методами стоят реальные процедуры человеческой убеждающей и объясняющей деятельности. Именно в этих методах, если не трактовать их только формально-логически, нашли отражение диалогичность и коммуникативность интеллектуальной деятельности. Происходило как бы «исчезновение» из текстов явного субъекта-собеседника, он обезличивался, но вместе с тем подразумевался. «Ушедший в подтекст» субъект-собеседник, а также человеческие смыслы, лежащие в основании знания, были изъяты из науки, опирающейся на формализацию и математику, видимость монологичности была принята за действительность. Вместе с тем диалогичность, хотя бы по преимуществу неявная, по-прежнему существует в науке, это необходимое проявление ее коммуникативной природы, интеллектуальной познавательной деятельности человека вообще.
С этой точки зрения объяснение и понимание с необходимостью предполагают друг друга, условием их продуктивности являются общие теоретические, логико-методологические, фактуальные и аксиологические предпосылки. Однако изучение их особенностей пошло различными путями: объяснение исследуется логико-методологическими средствами в полном отвлечении от других предпосылок, тогда как понимание от трактовки его как субъективно-психологического состояния «выросло» до базовой категории философской герменевтики.
Предметом изучения является основы теории коммуникации.
Объектом изучения – герменевтика.
Целью курсовой работы является исследование герменевтики как науки о понимании и истолковании текста.
1. Аблеев, С. Р. История мировой философии: учебник для вузов / С. Р. Аблеев. - М. : Издательство Юрайт, 2018. - 318 с.
2. Багдасарьян, Н. Г. История, философия и методология науки и техники: учебник и практикум для бакалавриата и магистратуры / Н. Г. Багдасарьян, В. Г. Горохов, А. П. Назаретян ; под общ. ред. Н. Г. Багдасарьян. - М.: Издательство Юрайт, 2019. - 383 с.
3. Барышников, Н.В. Основы профессиональной межкультурной коммуникации: Учебник / Н.В. Барышников. - М.: Вузовский учебник, 2017. - 192 c.
4. Бессонов, Б. Н. История и философия науки: учебное пособие для бакалавриата и магистратуры / Б. Н. Бессонов. - 2-е изд., доп. - М.: Издательство Юрайт, 2019. - 293 с.
5. Бласс, Ф. Герменевтика и критика / Ф. Бласс. - М.: Книга по Требованию, 2015. - 200 c.
6. Вундт, В. М. Введение в философию : учебник для вузов / В. М. Вундт. - 5-е изд., стер. - М. : Издательство Юрайт, 2018. - 290 с.
7. Гавра, Д.П. Основы теории коммуникации: учебник для академического бакалавриата / Д. П. Гавра. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Издательство Юрайт, 2019. - 231 с.
8. Герменевтика, психология, история и современная философия. - М.: Три квадрата, 2019. - 288 c.
9. Герменевтика: история и современность. - М.: Мысль, 2018. - 244 c.
10. Гнатюк, О.Л. Основы теории коммуникации (для бакалавров) / О.Л. Гнатюк. - М.: КноРус, 2015. - 128 c.
