Философские основания ИИ
Введение
Актуальность работы определяется рядом следующих аргументов. Во-первых, сегодня встанет вопрос о «выживании» человечества; этот вопрос означает, что ставится под сомнение само будущее. Будущее, оторванное от настоящего, постепенно становится искусственным; при этом человечество должно «думать не о жизни и процветании», а о «выживании».
Во-вторых, в двадцатом веке сформировались две реальности, «два мира» – мир «естественного» и мир «искусственного», мир «живых» и мир «мертвых». С одной стороны, то, что может существовать без человека, то, что постоянно растет, сохраняется и постоянно воспроизводится. Но в то же время по мере развития человека «законы собственного развития» постепенно приобретают все большее значение. Искусственное становится чем-то независимым, и его отношение к «естественному» определяет содержание каждой основной проблемы сегодня.
В-третьих, рассмотрение онтологических основ изучения искусственного интеллекта связано с установлением перспектив включения интеллекта в сферу этических, культурных отношений. В связи с этим возникает вопрос: «Может ли машина мыслить?». способствует развитию мыслительных способностей робота. Но, видимо, речь идет о возможности иметь машину с такими качественными характеристиками, которые вполне аналогичны человеческому разуму.
Актуальность данной постановки вопроса о создании искусственного интеллекта (под последним автор понимает такое направление компьютерных исследований, которое связано с повышением интеллектуальных способностей человека, хотя это повышение часто сопровождается имитацией интеллектуальной деятельности) посредством установления интереса философов к исследованиям, учитывающим нечто подобное в себе: «принципы человеческой деятельности» и результаты их творческой деятельности.
В-четвертых, сегодня постепенно формируется культурное целое, связанное с развитием когнитивной науки. В таких условиях решение вопросов, связанных с проблемами основ формирования искусственных и живых «принципов» в интеллекте, предполагает одновременно некоторый прогресс в «смежных дисциплинах».
В статье подтверждается тезис о том, что развитие искусственного интеллекта тесно связано не только с открытиями в естественных науках, антропологии и медицине, но и с достижениями в области эпистемологии и когнитивной науки. Автор подкрепляет свою диссертацию философским и гносеологическим анализом проблем совершенствования нейронной сети как ядра современного искусственного интеллекта и приходит к выводу, что функциональные принципы нейронной сети соответствуют принципам жадности Дж. Локка к сенсациям. И. Канст априоризм и др. Результаты сравнительного исследования привели автора к следующему выводу: Улучшение возможностей нейронной сети, исследованной С. Хайкиным, С. Расселом, П. Норвигом («очевидность ответа» , «Классификация образов» и «надежность принятого решения») возможна при опоре на гносеологические идеи Дж. Локка, кантовские принципы («синтетическое единство апперцепции», «я думаю») и поиск алгоритм формирования нейронной сети, способной генерировать антиномии в искусственном интеллекте.
Объем данной работы – 20 страниц.
Предмет исследования – Юриспруденция и право.
Цель данной работы – это закрепление и углубление теоретических и практических знаний по теоретическим дисциплинам.
Задачи работы: исследование основ логики, понятие искусственного интеллекта, возможности его создания, а также проблем (как фактических, так и этических), которые это вызовет.
Оглавление
Глава 1. Понятие логики как таковой. 5
1.2. Отличие человеческого сознания и логики, от животного. 6
1.3. Культура, воспитание и стереотипы – как часть логики. 9
Глава 2. Философия основания ИИ.. 11
2.1. Основы искусственного интеллекта. 11
2.2. Мозг – как более совершенный компьютер. 13
2.3. Этические и моральные последствия разработки искусственного интеллекта 16
Список литературы
1. Гедель, Эшер, Бах: эта бесконечная гирлянда // Бахрах-М – 2001.
2. Искусственный интеллект: различные взгляды на проблему // В МИРЕ НАУКИ. (Scientific American. Издание на русском языке). – 1990. – № 3
3. Искусственный интеллект: современный подход, 2-е изд..: Пер. с англ. – М.: Издательский дом «Вильямс», – 2007. – 1408 с.
4. Философия сознания. Перевод с англ. Макеевой JI. Б., Назаровой О. А., Никифорова А. Л.; предисл. Макеевой JI. Б. – М.: Дом интеллектуальной книги, 1999. – 240 с.
5. Jeff Hawkins & Sandra Blakeslee: On Intelligence: How a New Understanding of the Brain will Lead to the Creation of Truly Intelligent Machines // Times Books – 2004 – 272 р.
