Семантическое единство и полифункциональность шаманских атрибутов народов Сибири

Тема семантического единства и полифункциональности шаманских атрибутов народов Сибири была выбрана мной по причине того, что издавна сибирский регион принято понимать в общем, как единое целое, несмотря на то, что в нем проживает огромное количество разных народов, имеющих свои традиции, том числе и традиции шаманизма. С другой стороны, сам по себе шаманизм является тем явлением, которое не только различает народы, но и объединяет их.

Шаманизм всегда был и остается предметом внимания как профессиональных исследователей, так и простых обывателей, которые пытаются понять, что же на самом деле представляет собой шаманизм и в чем причина его существования даже в таком современном мире как наш. По сути, шаманом принято называть такого себе знахаря, который при помощи духов может излечить больного, отогнать беду или просто предвидеть будущее. Шаман – это тот, кто общается с духами.

В современной научной литературе часто встречается выражение «профессиональный шаман». На самом деле так и есть, шаман - это профессия. Те, кто верит в шаманизм, считают, что шаман наследует свой особый дар от своих предков, чаще по материнской линии, кроме того, шаман должен быть избран духами.

Список использованной литературы

1.    Алексеев, Н.А. Шаманизм в Сибири. - Новосибирск: Наука, Сиб. отд., 1984. - 233 с.

2.    Зелинская, Е.А. Шаманизм в культуре сибирских народов // Вестник Бурятского Государственного университета. 2012/6А.

3.    Нам, Е.В. Космология и практика сибирского шаманизма / науч. ред. Д.А. Функ. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2017. – 296 с.