Сущность человека и его назначение в мире эпохи Средневековья и Возрождения (сравнительный анализ)
Мировая история человечества учеными поделена на периоды – определенные промежутки времени, отличающиеся важными изменениями в развитии человеческой цивилизации.
Это такие периоды, как Древний мир, Средневековье, Новое и Новое время.
Средневековье занимает период всемирной истории, которая следует за историей древнего мира и предшествует новой истории. Термин "средние века" (лат. Medium aevum, букв. – Средний возраст) появился в XV в. у итальянских историков-гуманистов, которые стали использовать его для определения периода истории от гибели Западной Римской империи до XV в. Эпоха Средневековья делится на три периода. Первый период (конец V – первая половина XI в.) является переходным от античности и варварства к феодальной эпохе, которому характерен экономический упадок. Второй период (вторая половина XI-XII вв.) – Время расцвета средневекового феодального общества, распространения образования и культурного развития. Третий период (XIV-XV вв.) – Время укрепления феодальной монархии и ослабления влияния церкви, появления научных опытных знаний, зарождение гуманизма и начало эпохи Возрождения.
Период Средних веков занимает V-XV вв., в современной исторической науке его назвали эпохой феодализма, в рамках которой начал закладываться фундамент европейской цивилизации. В настоящее время европейской истории происходило Великое переселение народов, в результате чего на исторической территории Европы появились новые государства и народы, зародились современные нации, их язык и культура, особенности мышления и поведения, национальный характер. В этот период начали складываться основные классы капиталистического общества – буржуазия и пролетариат.
Наиболее полно и последовательно Возрождение смогло реализоваться в Италии. Италия – страна классического и, возможно, единственного Ренессанса.
Все остальные Ренессансы в Европе вторичные после итальянского и являются в большей или меньшей совокупностью культурных особенностей, которые есть характерными для Ренессанса. Феномен Ренессанса в Германии, Франции, Испании разбавленный другими культурными веяниями, аморфный и расплывчатый и символизируется ограниченным кругом выдающихся личностей. В упомянутых странах Ренессанс скорее тенденция, чем эпоха. Их историю можно написать и без употребления этого термина, в то время как в итальянской истории без понятия Возрождения период от Данте до Микеланджело остаётся невыясненным по своей сути.
Ренессансная культура зародилась и бытовала, прежде всего, в городах (ярко это проявилось во Флоренции и Риме) и вполне удовлетворяла интересы молодой буржуазии. Однако общая гуманистическая направленность, оптимизм, широкая народная образность искусства, библейская и мифологическая тематика произведений значительно шире потребности буржуазии.
Одним из основных элементов есть то, что в современных условиях глобализации социально-политических и концентрации финансово-экономических ресурсов цивилизованных наций теряются главные духовно-нравственные ценности, которые являются базисом человечности в частности и гуманизации общества в целом. Основу гуманизма как систему мировоззрения заложено в эпоху Ренессанса.
Главной идеей нового мировоззрения, как и в античном наследии, были человек, его лучшие качества и умственные способности, их реализация в обществе, комплексно сформировали мировоззренческую систему гуманизма.
Введение.......................................................................... 3
Основная часть............................................................... 5
Заключение................................................................... 16
Список используемых источников............................ 17
1. Бицилли П.М. Место Ренессанса в истории культуры / П.М. Бицилли; под ред. Л.М. Суриса. – М.; Берлин; Директ-Медиа, 2017. – 173 с.
2. Даркевич В.П. Народная культура Средневековья: Пародия в литературе и искусстве IX-XVI вв. / В.П. Даркевич. – М.: Наука, 2019. – 288 с.
3. Дюби Ж. Время соборов: Искусство и общество 980-1420 годов / Ж. Дюби; пер. с фр. М.Ю. Рожновой, О.Е. Ивановой. – М.: Ладомир, 2018. – 379 с.
4. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада / Ж. Ле Гофф; пер. с фр. В.А. Бабинцева. – Екатеринбург: У-Фактория, 2020. – 560 с.
5. Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения / А.Ф. Лосев. – М.: Мысль, 2018. – 623 с.
6. Ревякина Н.В. Итальянское Возрождение. Гуманизм второй половины XIV – первой половины XV в. / Н.В. Ревякина. – Новосибирск: Изд-во НГУ, 2019. – 173 с.
7. Стадников Г. В. Зарубежная литература и культура Средних веков, Возрождения, XVII века / Г.В. Стадников. – М.: Академия, 2020. – 176 c.
8. Стадников Г.В. Зарубежная литература и культура Средних веков, Возрождения, XVII века / Г.В. Стадников. – М.: Академия, 2017. – 176 c.
