Становление социальных отношений

Становление человека - это единый процесс морфофизиологического превращения животного в человека и стадных объединений животных в человеческое общество. Развитие человека происходило одновременно с развитием его сознания и языка в социальных отношениях. Взаимосвязь между этими процессами и их ролью в развитии человека является предметом исследований в биологии, антропологии, психологии, социологии, истории и философии.

         Изучая становление социальных отношений, ученые обращаются к исследованиям приматологии, ведь социальная активность имеет определенные предпосылки в стадах обезьян. У каждого такого стада есть своя иерархия. Кроме того, в обезьяньих стадах много взаимоотношений, выражающих сотрудничество и взаимопомощь. Такие отношения складываются между потомством одной матери, между представителями одного поколения. В то же время в стадах приматов между отдельными особями подчас устойчиво проявляются антипатия, враждебность, но они не являются определяющими [2, с. 75]. Данные приматологии показывают, что помощь у обезьян перевешивает враждебность и насилие.

         Биосоциальное общение у антропоидов также поддерживается средствами коммуникации. Например, язык жестов или звуковые сигналы (выражающие радость, печаль, злобу, возбуждение и т.п.). Для приматов характерны такие действия как поцелуи и объятия.

         Социальное поведение человека сложилось на основе стадного образа жизни древних приматов. Сложности выживания предков гоминидов в нелегкой борьбе за существование усугублялась низкой плодовитостью. Группе было легче, чем отдельному индивиду, противостоять хищникам.     Предки человека восполняли недостатки естественных органов искусственными инструментами. Таким образом, труд уже при возникновении был общественным [4, с.133]. Между людьми возникла такая связь, которой не было и не могло быть в животном мире: связь по труду. Люди сообща выделывали орудия и сообща их применяли. Следовательно, возникновение человека было вместе с тем возникновением человеческого общества, переходом из зоологического состояния к общественному.

         Обмен мыслями является постоянной и жизненной необходимостью, так как без него невозможны совместные действия людей в борьбе с силами природы, невозможно само существование общественного производства. В результате, у предков современного человека произошли такие изменения голосового аппарата и мозга, которые привели к появлению речи.

         Общественный труд оказал большое влияние на развитие мозга. Профессор, доктор исторических наук Марина Бутовская считает, что размер мозга (по отношению к телу) тесно связан с размером группы, с которой индивид взаимодействовал на социальном уровне. Когда мы говорим о связи размеров группы с интеллектом, мы обсуждаем вопрос о возможности максимального количества связей, которые индивид способен удерживать в своем мозгу, чтобы адекватно реагировать на тех, с кем он связан [1, с. 115].

         Совместный труд и членораздельная речь оказали решающее влияние на усовершенствование организма человека, на развитие его головного мозга. Развитие языка тесно связано с развитием мышления. В процессе труда у человека расширялся круг восприятий и представлений, совершенствовались органы чувств. Трудовые действия человека в отличие от инстинктивных действий животных стали носить сознательный характер.

         Таким образом, труд – «первое основное условие всей человеческой жизни, и притом в такой степени, что мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека» [1, с. 124]. Благодаря труду возникло и стало развиваться человеческое общество.

         Когда люди научились говорить, возникла возможность формирования больших коллективов. В этом случае возникло множество преимуществ. Более крупный коллектив становится более конкурентоспособным по отношению к коллективам мелким.

***

1.   Баксанский О.Е. Естествознание: современные когнитивные концепции: учебное пособие по курсу «Концепции современного естествознания» / О. Е. Баксанский, Е. Н. Гнатик, Е. Н. Кучер. – Москва: Ленанд, 2018. – 220 с.

2.   Бочкарёв А.И. Концепции современного естествознания: учебное пособие для студентов / А. И. Бочкарев, Т. С. Бочкарева, С. В. Саксонов. – Москва: КноРус, 2016. – 306 с.

3.   Горелов А.А. Концепции современного естествознания: учебное пособие для бакалавров / А. А. Горелов. – Москва: Юрайт, ИД Юрайт, 2014. – 346 с.

4.   Карпенков С.Х. Концепции современного естествознания: учебник для высших учебных заведений / С. Х. Карпенков. – 11-е изд., переработанное и дополненное. – Москва: КноРус, 2016. – 669 с.

5.   Разумов В.А. Концепции современного естествознания: учебное пособие: для студентов высших учебных заведений, обучающихся в соответствии с программами ФГОС ВПО / В. А. Разумов. – Москва: Инфра-М, 2015. – 351 с.