Деятельностный подход к анализу сущности культуры
Термины «культура» и «цивилизация» являются одними из самых неоднозначных и трактуются по-разному. Впервые в латинском языке появляется слово «культура», обозначающее возделывание земли, сельскохозяйственные работы. Впоследствии оно приобрело более общий смысл. Римский оратор и философ М. Цицерон в своих «Тосканских беседах» [15, С. 121] связывал культуру с воздействием на человеческий разум, с поисками философии. Он считал, что «философия есть взращивание души». Культуру стали понимать как просвещение, образование, формирование человека, и в этом смысле слово «культура» вошло почти во все европейские языки, в том числе и в русский. Работа И. Нидермана «Культура, формирование и изменение понятий и понятий путем замены от Цицерона к Гердеру» показывает, как менялась семантика этого слова. С 17 века термин «культура» употреблялся в более широком смысле – для всего, что было создано руками человека и существовало рядом с нетронутой человеком природой.
Значение научной концепции понятия «культура» приобрело в XVII-XVIII вв. В современной науке возникает представление о том, что между природой и личностью существует особый мир человеческой деятельности, именуемый «культурой».
В современной науке сформировалось более 300 определений культуры, что свидетельствует о разнообразии подходов к изучению культуры. С конца 19 в. влиятельной стала американская школа культурной антропологии. Она проливает свет на проблемы динамики развития культуры, механизмы ее передачи через поколения.
Оглавление
Глава 1. Представление о культурологии и о культуре. 4
1.1. Содержание понятия «Культура». 4
1.2. Научный статус культурологии. 8
Глава 2. Методы исследования культурологии. 12
2.1. Основные культурологические концепции. 12
2.2. Деятельностный подход к анализу сущности культуры.. 14
2.3. Деятельностный подход в культуре в работах В.М. Межуева. 21
1. Белик А.Н. Культурология. Антропологические теории культур. М.: РГГУ, 1998. – 244 С.
2. Гегель Г.В.Ф. Наука логики. – М.: Мысль, 1974. – Т. 1. – 452 С.
3. Катон Марк Порций. Земледелие. Изд. Академии Наук СССР. Москва-Ленинград. – 1950 – 32 С.
4. Конырева И.В. Культурология: учебное пособие – 2-е изд., перераб. и доп. – Комсомольск-на-Амуре: ГОУВПО «КнАГТУ», 2007.-88 С.
5. Маркарян Э.С. Системное исследование человеческой деятельности // Вопр. философии. – 1972. – №10. – 85 С.
6. Межуев В.М. Идея культуры: очерки по философии культуры – Москва: Университетская книга, 2012. – 403 С.
7. Межуев В.М. Культура и история: Проблемы культуры в философско-исторической теории марксизма – М.: Политиздат, 1977. – 199 С.
8. Межуев В.М. Между прошлым и будущим: избранная социально-философская публицистика / Российская академия наук, Ин-т философии. – М.: ИФРАН, 1996. – 151 С.
9. Межуев В.М. Философия культуры. Эпоха классики: Курс лекций: Учеб. пособие для вузов. – М.: Изд-во Моск. гуманитар. – соц. акад., 2003. – 199 С.
10. Нидерман И. Культура, становление и изменение понятия и заменяющие его понятия от Цицерона до Гердера. – М.: Просвещение, 1992. – 422 С.
11. Поликарпова В.А. P 501 Введение в культурологию. Учебник для студентов специальности 0206 – «Культурология». Таганрог: Изд-во Таганрогского государственного радиотехнического университета. 2000. – 16 печ. л.)
12. Пуфендорф // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). – СПб., 1890 – 1907.
13. Уайт Л. А. Работы по культурологии. Сб. перев. М.: ИНИОН РАН, 1996. – 169 С.
14. Цицерон Марк Туллий. Избранные сочинения. М., Художественная литература, 1975. 121 С.
15. Энциклопедия г сост. А.А Грицанов [и др.]. – Минск: Книжный Дом, 2003. – 1312 С.
16. Энциклопедический социологический словарь / под ред. Г.В. Осипова. – М., 1995. – 939 С.
17. Kroeber A. L. and Kluckhon C. Culture. A Cretical Review of Concept and Definitions. Harvard Univ., 1952. – P.10 – 29
