Воплощение религиозно-этических начал в актах великих законодателей древности являлось отражением условий бытия того времени, естественных стремлений мыслителей к разумной организации отношений между людьми в интересах выживания и общинного сосуществования. При этом объективные и субъективные условия бытия разобщенных общин в различных географических, климатических природных зонах, постоянная борьба за выживание вели к разнообразию религий, часть из которых к настоящему времени обрели доминирующее положение.
Различные течения христианства, иудаизма, ислама и других религиозных направлений представляют собой важную идеологическую основу отношений между людьми в современном мировом сообществе, находящую отражение в различающихся правовых системах современности.
Значительное место в современном мире занимает мусульманское право, изучение которого представляется особенно важным в интересах взаимопонимания и сотрудничества народов в современных условиях глобализации и связанных с нею потребностей и возможностей мирного сосуществования.
Мусульманское право в отличие от различных иных правовых систем максимально связано с исламом, воплощая его догмы. Мусульманское право определяет обязательное религиозное поведение мусульман на основе шариата, как «пути следования».
Для выявления особенностей мусульманской судебно-правовой системы, а также характеристики шариатского суда, необходимо выявить и проанализировать типичные и специфические черты в различных государствах. Актуальным является проведение исследования на основе характеристик данной системы в Израиле, Саудовской Аравии и Великобритании.
Оглавление
1. Мусульманская правовая-судебная система (шариатский суд): типичные и специфические черты в Израиле. 4
2. Мусульманская правовая-судебная система (шариатский суд): типичные и специфические черты в Саудовской Аравии. 5
3. Мусульманская правовая-судебная система (шариатский суд): типичные и специфические черты в Великобритании. 6
1. Голованова Н. А. Шариатские суды в Великобритании: «Параллельная правовая система или религиозный арбитраж?». Журнал зарубежного законодательства и сравнительного правоведения № 3. 2017. 29 с.
2. Сюкияйнен Л.Р. Шариатские суды: современная практика и перспективы в России // Право. Журнал Высшей школы экономики. 2014. № 4. 62 с.
3. Махмутова М.И. Особенности функционирования шариатских судов в Израиле. Minbar. Islamic Studies. 2020. 577 с.