В чем Хайдеггер видит специфику философствования как человеческого дела? Что означают «последнее выговаривание и последний спор человека»?
Человеческий язык предназначен для выражения мысли, чувства и желания. Язык – это способность человека откликнуться голосам окружающего мира, дать им своё человеческое звучание.
Разбить на земле сад – значит, пояснял Хайдеггер, разомкнуть замкнутость земли, чтобы она приняла в себя семена и побеги. Так же и язык как бы разбивает мир, показывая те места, в которых мир может высказаться. Сказать и говорить – не одно и то же. Можно много говорить и ничего не сказать. Можно молчать и сказать многое. Сказать – значит показать, объявить, дать видеть, слышать.
Нигде, кроме как в языке, мир, по Хайдеггеру, полностью не присутствует. Ибо язык – это дом бытия. Мир хочет быть высказанным. Дело за людьми. Присутствие мира в языке требует человека. Человек может дать слово миру, мир требует человека для своего явления. И человек требует мира, потому что иначе как в мире он себя не узнаёт.
Человек начинает свой жизненный путь в единении с природой. Он живёт по законам природы и мироздания, чувствует себя очень комфортно, осознавая себя частью этой природы. Затем приходит осознание, что он может использовать дары природы для достижения своих материальных целей, уже чувствуя себя выше природы, её венцом.
В скором времени появляется потребность приобретать новые знания, желание тянуться к свету. Это долгий путь, потому что человек не свободен для понимания. Для этого нужно перестать считать себя частью чего-либо и почувствовать себя необязанным кому-либо.
