Христианская миссия в Домонгольской Руси
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Научный интерес к истории Древней Руси и миссии православия в IX-XI вв. Века. определяется тем, что в этот относительно короткий исторический период происходили процессы становления и развития интеллектуального, социального, духовно-нравственного потенциала России, на многие века определившие направления и особенности исторического пути развития России. Актуальность темы курсовой работы во многом определяется острой необходимостью доказательства исторически обусловленных векторов дальнейшего развития России.
Объектом исследования является православное христианство IX–XI вв.
Предметом курсовой исследования являются социальные и духовно-культурные преобразования Древнерусского государства в IX-XI веках. Века. под влиянием христианства.
Целью является изучение социальной миссии и практической деятельности православия в общественной жизни Древней Руси.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
- Методические подходы к анализу социальной миссии православного христианства IX-XI вв. век показать. на основе произведений предшественников;
- рассматривать христианизацию Руси как основу духовного объединения древнерусского государства;
- определить социальную миссию православного христианства, выявить духовно-нравственные качества и принципы древнерусского милосердия, выявить его общественно-историческую миссию;
- практическая деятельность церкви в общественной жизни в IX.-XI вв. век учиться;
- систематизировать научные данные по проблеме с конца 18 века.До сегодняшнего дня;
- выявить формы и методы влияния РПЦ на социальную структуру древнерусского общества;
- исследовать и анализировать влияние православия на процесс формирования древнерусского интеллектуального и духовного потенциала, философских концепций и культурологических теорий;
- показать степень взаимного проникновения язычества и христианства.
В современной исторической науке наблюдается процесс интенсификации изучения концептуальных и методологических основ исторической науки, расширения сферы применения научного подхода к изучению прошлого за счет применения системно-аналитических методов, многостороннего изучения истории и культуры. России.
Хронологические рамки исследования охватывают IX-XI вв., когда в Киевской Руси зарождалось православие. Это время образования древнерусского государства – переломный момент, во многом определивший судьбу государства и судьбу живущих в нем народов.
Современные ученые и политики активно стремятся сформулировать учение о «национальной идее». Одним из недостатков данного исследования видится узкий охват векторов общественного развития, основанный преимущественно на правовых и экономических аспектах. С другой стороны, общество должно вернуться к своим духовным истокам, пытаясь понять суть тех первоначальных идей православия, которые не смогли искоренить никакие резкие повороты в общественно-исторической жизни государства за более чем 1000 лет. из сознания народа, несмотря на все выпавшие на ее долю испытания. Эти представления укоренились в сознании людей практически на генетическом уровне, они передаются из поколения в поколение, из века в век. Понимание феномена России неотделимо от понимания этого глубинного мировоззренческого смысла, являющегося источником духовно-творческой энергии России, «корнем смысла».
Оглавление
Раздел I. Методологические подходы к анализу социальной миссии христианства в Домонгольской Руси. 5
1.1. Социальная миссия православного христианства в Древней Руси IX-XI вв 5
1.2. Церковная организация в домонгольский период. 7
РАЗДЕЛ II. Роль православного христианства в социальном и духовно-культурном объединении древнерусского государства в IX-XI веках. 20
2.1. Распространение христианства в домонгольский период. 20
2.2. Социальные преобразования в древнерусском обществе в процессе его христианизации. 25
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
1. Верещагин Е. М. Христианская книжность Древней Руси, – М.: Наука, 2006,- 208 с.
2. Горский А. А. Русь в X начале XII вв.: территориально-политическая структура. // ИСССР. 1992. № 4.
3. Гумилев Л. Н. От Руси до России: Очерк этнической истории. – М.: Прогресс: Фирма «Прогресс-Пангея»: Центр экологического просвещения и развития «Экопрос», 2002.– 335 с.
4. Доброклонский А. П. Руководство по истории Русской Церкви,– М.: Крутицкое Патриаршее подворье, 2011.
5. Древняя Русь в свете зарубежных источников, под редакцией Е. А. Мельниковой М., 2013. Часть V. Скандинавские источники.
6. Древняя Русь в свете зарубежных источников, под редакцией Е. А. Мельниковой М., 2003. Часть IV.
7. Древняя Русь в свете зарубежных источников. Под ред. Е.А. Мельниковой. М., 2003.
8. Иларион, митр. Слово о Законе и Благодати,– М.: ПИФ «Столица»: НИЦ «Скрипторий», 2014.
9. Карамзин Н. М. История государства Российского: В 12 т.– Т. 1–2: Древняя Русь. Киевская Русь.– М.: Моск. рабочий: Слог, 1993.
10. Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви: В 2 т. – М.: Наука,1997.
11. Ключевский В. О. Древнерусские жития святых как исторический источник: В 3 кн.- М.: Наука, 2008.
12. Книжные центры Древней Руси XI–XVI вв.: Разные аспекты исследования,- СПб.: Наука, 1991.
13. Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви,– М., 1995,– Кн. 2.
14. Малков Ю. Г. Русь Святая: Очерк истории Православия в России.– М.: Правило веры, 2002,– 621 с.
15. Мусин А.Е. Христианизация Новгородской Земли в IX–XIV веках: Погребальный обряд и христианские древности.– СПб.: Петербургское востоковедение, 2002.
16. Памятники литературы Древней Руси / Под ред. Л. А. Дмитриева, Д. С. Лихачева: В 12 вып.– М.: Худож.лит., 1978-1994.
17. Повесть временных лет / Подг. текста, пер., ст. и коммент. Д. С. Лихачев,– 2-е изд., испр. и доп.– СПб.: Наука, 1996.
18. Раймер И. Миссионерская деятельность древнерусского монашества.– М.: Логос, 1996.
19. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2 т. Т. 1: Первый век христианства на Руси.– М.: Гнозис, 1995.
20. Топоров В. Н. Святость и святые в русской духовной культуре: В 2 т. Т. 2: Три века христианства на Руси (XII–XIV вв.).– М.: Гнозис, 1998.
21. Федотов Г. П. Святые Древней Руси,– М.: Моск. рабочий, 2000.
22. Флоря Б. Н. У истоков религиозного раскола славянского мира (XIII век).– СПб.: Алетейя, 2004.
