Идея номократии и человеческого писанного закона в философии законодательства античности. Анаксимандр. Гераклит

Становление и развитие политической мысли и идеи номократии, а также человеческого писаного закона начинается с возникновения политической власти и государства. С II и I тысячелетий до н. э. дошли до нас памятники законотворчества. На Древнем Востоке представления о политике и власти носили религиозно-мифологический характер. Собственно, политическая терминология отсутствовала. В середине I тысячелетия до н. э. в эпоху Античности происходит переход от мифологического сознания к рационально-критическому мышлению, возникает философия. Знание о политике, которое развивалось с древности до появления современной политической науки, можно назвать протополитикой. Протополитика – это теоретическая деятельность предшественников современной политической науки. Главным предметом исследования было государство и поиск наилучшей формы правления, благодаря этому и появилась номократия.

Политические идеи древнегреческих философов получили свое развитие у римских мыслителей и государственных деятелей. В Древнем Риме на политическое знание оказывало большое воздействие Римское право. Римские мыслители много внимания уделяли проблемам соотношения права и закона, верховенству правовой справедливости. Особая роль в разработке политико-правовых концепций принадлежит Марку Тулию Цицерону (106-43 гг. до н.э.). В государстве Цицерон видел «дело народное», воплощение общего интереса, справедливости и права. Именно из его учения стал формироваться принцип номократии – верховенства закона, которому подчиняются и граждане, и государство, который Цицерон считал связующей силой, основой совместного существования свободных граждан. Наиболее эффективной формой правления им признавалась смешанная форма, соединяющая в себе царскую власть, аристократию и власть народа – демократию [2, с. 11].

Список использованной литературы

1.               Антология мировой правовой мысли [Текст]: в 5 т. / Нац. обществ.-науч. фонд; отв. ред. Л. Р. Сюкияйнен. М.: Мысль. Т. 1: Античность. Восточные цивилизации. 1999.

2.               Аверинцев С. С. Два рождения Европейского рационализма // Вопросы философии. 1989, № 3

3.               Вернан Ж. П. Происхождение древнегреческой мысли. М., 1988. Гл. пятая. Кризис полиса. Первые мудрецы. Гл. шестая. Структура человеческого космоса. Гл. седьмая. Космогонии и мифы высшей власти. Гл. восьмая. Новый образ мира.