Эпизод чтения Евангелия в структуре романа Ф.М.Достоевского «Преступление и наказание»
Одной из самых важных составляющих объемного и разветвленного сюжета чтения в произведениях Ф. М. Достоевского являются эпизоды чтения героями вслух Священного Писания, которые, с одной стороны, языком священного текста – являют метафизический план изображенного в романе в целом, а с другой – связаны с героями, перипетиями их пути.
В известных романах Ф. Достоевского «Преступление и наказание» и «Братья Карамазовы» читается Евангелие от Иоанна, в «Бесах» – отрывок из Апокалипсиса (Откровение Иоанна Богослова). И это, конечно, не случайно. Известно, какую роль в религиозном мировоззрении и творчестве Ф. М. Достоевского играло именно это четвертое Евангелие, принадлежащее, по церковному преданию, перу любимого ученика Христова, апостола Иоанна. Как справедливо указывает Б. Н. Тихомиров, «в общей структуре Четвероевангелия последняя книга оказывается своеобразным «мистическим фундаментом» в том числе и для моральной евангельской проповеди, сосредоточенной в первых трех книгах».
В рассуждениях Л. Шестова обозначена сама суть того, что значит для героев чтение Евангелия. Это не проповедь нравственного поведения, а именно «залог новой жизни», живое присутствие в слове Слова, подлинной жизни во Христе. Такое отношение к чтению евангельских текстов, приводящее к кардинальному изменению пути, преображению внутреннего человека или же прояснению своего места в мире в свете Христовой Правды, известно еще по «Исповеди» Блаженного Августина. Описывая немало эпизодов из собственного читательского опыта, Блаженный Августин как раз четко разделяет чтение светской литературы, философской, научной, и чтение Евангелия и апостольских текстов, которые трактуются им как своеобразная «подсказка» от Бога, как подлинная пища для сердца, живая вода для возрастания души и духа. Такое чтение является мистическим опытом, вхождением в область богообщения, прикосновение к Тайне и Истине.
1. Достоевский Ф. М. Преступление и наказание // Собр. соч. : в 30 т. Л., 1973. Т. 6. 423 с. Захаров В. Н. Достоевский : очерк творчества. М., 2013. 456 с.
2. Касаткина Т. А. Священное в повседневном: Двусоставный образ в произведениях Ф. М. Достоевского. М., 2015. 528 с.
3. Нейчев Н. Таинственная поэтика Ф. М. Достоевского / пер. с болг. Т. Нейчевой ; предисл. И. Есаулова. Екатеринбург, 2016. 316 с.
4. Рейтблат А. И. Как Пушкин вышел в гении: Историко-социологические очерки о книжной культуре пушкинской эпохи. М., 2016. 336 с.
5. Сальвестрони С. Библейские и святоотеческие источники романов Достоевского. СПб., 2012. 187 с.
