МАКАНОНИСТСКАЯ ТЕОРИЯ «ДВУХ МЕЧЕЙ»
Введение
Общественно-экономический строй, господствовавший в Западной Европе с V века, определил все функции и сущность политической, правовой и идеологической системы раннефеодальных и поздних феодальных государств. Государство, право, государственная религия и церковь прежде всего защищали интересы господствующего класса, то есть класса феодалов-землевладельцев и в первую очередь, наиболее крупных. Церковь должна была гармонизировать свои отношения с государством.
Опиралась на учение папы Римского Геласия I «о двух властях» – священной власти духовенства и мирской власти государей. В период акакианской схизмы (484-519) папа в послании к императору Анастасию I охарактеризовал власть Церкви (лат. auctoritas sacra pontificum) и власть империи (regalis potestas), которые правят миром в обоюдной взаимосвязи, при этом священники имеют больший вес, поскольку на Страшном Суде они должны будут держать ответ и за королей, в то время как за правителями признается высшее достоинство (dignitas) среди людей.
В течение первых трёх столетий папы избирались духовенством и народом; затем это право было присвоено царями. В 483 году Одоакр постановил, что ни один римский епископ не может быть утверждён в сане без королевского согласия. Теодорих, отличавшийся веротерпимостью, сначала не вмешивался в церковные дела, а в первой половине его царствования папские выборы вновь обрели самостоятельный характер. К концу жизни Теодорих резко меняет своё отношение к Римской церкви и сам назначает римских епископов.
Только Папа Римский может назначать или свергать правителей– концепции «двух мечей». Более того, Иоанн Салисбюрийский, развивая это учение «двух мечей»., впервые выразил идею о возможном насильственном свержении власти, если она принимает вид тирании. Если князь нарушает божественные законы (воздающие каждому своё), церковные каноны, волю духовенства – такой князь является тираном. Тиран уничтожает свободу народа, законы, обращает подданных в рабство
Императоры и короли стремились оправдать свою независимость от церкви в светских делах. Императоры и цари сопротивлялись притязаниям Церкви, ссылаясь на тексты тех же Писаний о божественном установлении всякой (то есть её) власти («существующие власти от Бога установлены»). Они интерпретировали «теорию двух мечей» по-своему – меч мирской власти не зависит от церкви, так как Христос сказал: «Царство Моё не от мира сего». Доктрина «двух мечей» предполагала, что: духовная и светская власть должны поддерживать друг друга, духовная власть принадлежит папе, светская –императору.
Актуальностью исследования является канонисткая теория «двух мечей».
Цель исследования теория «двух мечей».
Исходя из цели курсовой работы можно выделить такие задачи:
- определение и раскрытие сущности теократических доктрин;
- изучить деятельность Иоана Солсберийского основателя западной политической науки;
- представить теорию двух мечей – средневековое политико-богословское учение католической церкви её развитие;
- описать Вормсский конкордаат 1122.
Объект исследования – теория «двух мечей».
Предмет исследования канонисткая теория «двух мечей».
Содержание:
Глава 1 Средневековые теократические доктрины.. 6
1.1. Теократические доктрины.. 6
1.2. Иоан Солсберийский основатель западной политической науки. 11
Глава 2 Канонисткая теория «двух мечей». 19
2.1. Теория двух мечей – средневековое политико-богословское учение католической церкви её развитие. 19
Список использованных источников:
Нормативные правовые акты
1. Wormser Konkordatдоговор, заключенный 23 сент. 1122 г. в г. Вормс (Германия) между германским императором Генрихом V и германскими князьями, с одной стороны, и легатами папы Римского Каллиста II.
Литература
2. Бабаев В. К. Теория государства и права. / В. К. Бабаев – М.: Юрайт, 2023. – 367с.
3. Бальжик И.А Отношения государства и церкви: «симфония властей» : монография / Бальжик И.А. – Одесса : Феникс, 2018. – 192 с.
4. Беглов А. Л. Церковные реформы: Дискуссии в Церкви/ А. Л. Беглов – М.: Индрик, 2021. – 1048 с.
5. Димитров Н. Н. История политических и правовых учений России: учебное пособие / Н. Н. Димитров, Л. В. Важенин, А. В. Семёнов. – М.: Российская таможенная академия, 2018. – 48 c
6. Желонкин А.Д. Взаимосвязь государства и права как основа интегративного государственно-правового воздействия в современном российском обществе / А.Д. Желонкин // Известия Байкальского государственного университета. – 2019. – Т. 27. – № 2– С. 257-266.
7. Зюзина Татьяна Евгеньевна. Единство и разделение властей в западноевропейской политико-правовой мысли: диссертация … кандидата юридических наук.-Ростов-на-Дону, 2019. –176 с.
8. Кожевников В. В. Теория государства и права. / В. В. Кожевников – М: Проспект, 2021. – 480 с.
9. Лейст О. История политических и правовых учений/ О. Лейст //Вестник МТГУ История. – 2018. –№ 6. –С14-16.
10. Малахов В. П. История политических и правовых учений. / В. П. Малахов. – М.: ЮНИТИДАНА, 2018. –478 c.
11. Малько А. В. Теория государства и права. / А. В Малько. – М: КноРус, 2020. –258 с.
12. Малько А. В. Теория государства и права. Учебник. / Малько А. В., Липинский Д. А. –М: Проспект, 2018. – 328 с.
13. Марченко М. Н. Теория государства и права. / А. В Марченко Е. М. Дерябина – М: Проспект, 2020. –432 с.
14. Михайлова Н. В. История политических и правовых учений. / В. П. Малахов, Н. Д. Амаглобели, Н. В. Михайлова – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2018. – 471 c.
15. Надворная АА Доктрина «двух мечей» как регулятор взаимоотношений государства и церкви //Вестник ПСТГУ История. – 2019. –№ 3. –С12-16.
16. Оборотов Ю. Н. Традиции и новации в правовом развитии / Ю. Н. Оборотов. – Одесса: Юридическая литература, 2018. –98 c.
17. Поснов М.Э. История христианской церкви / М.Э. Поснов. – М.: Высшая. Школа, 2019. – 648 с.
18. Поцелуев С. П. История политических учений: учебник / С. П. Поцелуев, В. Г. Доманов, И. А. Иванников. Ростов-на-Дону, Таганрог: Издательство Южного федерального университета, 2018. – 352 c.
19. Протасов В. Н. Теория права и государства. Проблемы теории права и государства. / В. Н. Протасов. – М.: Юрайт, 2018. – 352 c.
20. Честнов И. Л. История политических и правовых учений / И. Л. Честнов. – СПб.: Санкт-Петербургский юридический институт (филиал) Академии Генеральной прокуратуры РФ, 2018. –88 c.
22. Шагиева Р. В. Теория государства и права. / Р. В. Шагиева – М: Проспект, 2021. – 520 с.
