Присутствуют ли существенные отличия принципов мусульманского права средневекового Ближнего Востока от основных принципов средневекового европейского права?

Раздел
Правовые дисциплины
Тип
Просмотров
282
Покупок
0
Антиплагиат
Не указан
Размещена
10 Мар в 11:55
ВУЗ
Не указан
Курс
Не указан
Стоимость
500 ₽
Файлы работы   
1
Каждая работа проверяется на плагиат, на момент публикации уникальность составляет не менее 40% по системе проверки eTXT.
docx
Присутствуют ли существенные отличия принципов мусульманского права средневекового Ближнего Востока от основных принципов средневекового европейского права
32 Кбайт 500 ₽
Описание

У любых явлений есть свои особенности, черты и характеристики. Право не исключение. Особенно остро возникает вопрос отличий и расхождений в зависимости от исторического и географического критериев.

На сегодняшний день, более восьмисот миллионов мусульман, проживая в разных частях света, соблюдают не только законы своей страны, но и нормы Шариата. В России с ними тоже считаются, так как более двадцати миллионов человек способно влиять не только на общественный уклад жизни граждан, но и на политическое положение. В нашем государстве есть регионы, где мусульманская религия занимает основное положение. Сегодня у большинства людей существуют неправильно сложившиеся стереотипы об исламе, что порождает конфликты, как на бытовом, так и мировом уровне. И чтобы эти конфликты разрешались на первоначальных стадиях, нужно знать те правовые основы, обычаи и религиозные тонкости, на которых основывается миропонимание мусульманского человека.

Понимание права в мусульманском (исламском) мире коренным образом отличается от понимания права в западной, прежде всего европейской, культуре. Мусульманское право рассматривается как совокупность основанных на божественном откровении правил и норм, которые должен соблюдать правоверный мусульманин, выполняя свой религиозный долг. Эти нормы практически не дифференцируются на нормы права, религии, этики, морали и образуют единый комплекс социальных регуляторов.

Список литературы

1.    «Сахих» аль-Бухари в кратком изложении. - Эр-Рияд. - 1999. - С. 262 (на араб. яз.). 

2.    Антология мировой правовой мысли: В 5 т. Т. I. Античность и восточные цивилизации. - М. - 1999. - С. 688. 

3.    Коран / Перевод с араб. и комментарии. - М.-Н. О. Османова. - 2-е изд. М. - 1999 

4.    Леонид Р. С. Мусульманское право собственности: юридическое осмысление религиозных постулатов // Отечественные записки. – 2004. - 6. - [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://magazines.russ.ru/oz/2004/6/2004_6_9.html

5.    Сюкияйнен Л. Р. Принципы фикха как юридическое осмысление религиозно-нравственного идеала ислама.

6.    Товсултанов С. А. Проблемы в понимании мусульманского права // Северо-Кавказский юридический вестник. – 2016. – [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://cyberleninka.ru/article/n/problemy-v-ponimanii-musulmanskogo-prava

7.    Чемеринская В.В. Государство и право стран Средневековой Европы (учебное пособие). – Оренбург. - 2015. – 124 с.

Вам подходит эта работа?
Похожие работы
Другие работы автора
Темы журнала
Показать ещё
Прямой эфир