«Образ Петра в Слове на погребение Петра Великого Ф. Прокоповича и в торжественных одах М.В. Ломоносова». Как в произведениях осуществляется мифологизация личности Петра?
Личности Петра было посвящено большое количество работ, которые возвеличивают его деятельность и достижения в области укрепления позиций России на мировой арене. В данном эссе будут рассмотрены работы таких писателей как Феофана Прокоповича и Михаила Васильевича Ломоносова, которые восторгались деяниями Петра.
Крупнейшим деятелем Петровской эпохи был Феофан Прокопович- крупнейший деятель эпохи Петра, писатель-публицист, который, будучи человеком разносторонне образованным и одаренным, разделял все идеи Петра.
Феофан Прокопович в своих выступлениях проявлял политическую агитационность, его проповеди пользовались большим успехом. Основной целью деятельности Феофана Прокоповича было разъяснение мероприятий, которые проводились Петром в защиту просвещения. Он выступал как памфлетист и сатирик. Он был пропагандистом Петра и его дел, одним из крупнейших деятелей реформы и крупнейшим литератором петровского времени.
«Слово на погребение Петра Великого» было написано Прокоповичем в 1725 году. Это по своей сути проповедь, в которой вместе с верой в будущее России прослеживается и глубокая скорбь. В проповеди подводятся итоги блестящей деятельности Петра, в ней пафосно и громко звучит призыв к продолжению начатых Петром деяний в интересах России. «Какову он Россию сою сделал, такова и будет. Сделал добрым любимою – любима и будет, сделал врагам страшною и бытии не перестанет».
