АРИСТОТЕЛЬ. ПОЭТИКА

В этой работе рассматриваются работы Аристотеля, такие как «Поэтика» и смежная с ней «Риторика». Это статьи, в которых принимаются во внимание вопросы художественной критики (эстетики). Отрицая искусство абсолютного творчества и создавая новые формы, Аристотель полагает, что формы и произведения искусства в нашем понимании этого слова являются мимесисом - имитацией (но не подражанием) естественных и искусственных форм бытия; поэзия как искусство слова в целом - эпос, трагедия, комедия, драма, хвала, алетика (игра на флейте), кифаристика (игра на кифаре) - использует такие подражательные средства, как ритм, слово, гармония и в то же время либо все вместе, либо одно из них, в то время как проза использует только слова без ритма и гармонии; искусство может изображать, улучшать, ухудшать или сохранять людей такими, какие они есть (трагедия, комедия, драма), а воздействие трагедии (обсуждаемое в сохранившейся части «поэтики») на публику характеризуется как очищение – катарсис. Наиболее вероятная гипотеза аристотелевского катарсиса такова: трагический акт, который заставляет слушателей чувствовать страх и сострадание, как будто они дрожат в своих душах и освобождают их от внутренних напряжений, скрытых в подсознании.

1.  Аникст А. А. Теория драмы от Аристотеля до Лессинга. М., 1967 – С.24

2.  Аристотель. Поэтика // Аристотель. Соч. В 4 т. Т. 4, М., 1984.

3.  Аристотель и античная литература. М.: Наука, 1978 – С.132

4.  Асмус В. Ф. Эстетика Аристотеля. В кн. Асмус В.Ф. Вопросы теории и истории эстетики. М., 1968. – С.56

5.  Лосев А. Ф. История античной эстетики Аристотеля и поздняя классика. Т. 4. М., 1975 – С.85

6.   Аристотель и античная литература. М.: Наука, 1978  - С.100.