Описание
Может ли быть прощен тот, кто предал однажды?
Всем нам известно, что многие, если и не все бесы/демоны - это падшие ангелы.
Каждый из них по той или иной причине предал своего «Истинного родителя» и обрел
новое пристанище. Словом, пережил «вторичное рождение». Но возможен ли
обратный путь? Или, скажем, третье рождение?
В средние века в Испании и других местах Европы усыновляемое дитя брали себе под
мантию, а иногда пропускали его под складками свободных одежд, имитирую новое
рождение, новую жизнь.
И в один из дней бесы задались вопросом: «Если кто-нибудь из нас покается, примет
ли Бог от него покаяние или нет?»
Здесь улавливается схожесть с древним индийским обрядом, когда «вторичное
рождение» применялось как искупительный вариант. Грешник, становился новым
человеком и переставал нести ответственность за грехи. Но ещё это был процесс
очищения, стряхнуть с себя старое и обрести новое.
И Бог дает бесу второй шанс. И для Зерефера это не такая уж сложная задача,
простоять на одном месте три года, у него нет тела, он не может устать.
Бог действительно готов его простить, вернуть его к ангелам:
«Когда же совершишь это со смирением, тогда принят будешь в свой первый чин,
причтешься к ангелам Божиим.»
Но и не забывает, что древнее зло новым добром быть не может.
А для демона условие покаяния невыполнимо, он не готов подвергать «такому
бесчестию».
Он уже давно вкусил этот яд Зла: « О калугер! Если бы я хотел назвать себя древней
злобой, и мерзостью запустения, и мрачным заблуждением, то кто-нибудь из нас
прежде это уже сделал бы и спасся… Я даже и доныне дивен и славен, и все в страхе
повинуются мне. И я сам себя назову мерзостью запустения и мрачным
заблуждением? Никогда, калугер, нет!»
Вот и выходит, что предатель может заслужить прощение, но надо ли оно ему? Третьему рождению не быть.