Средневековая христианская философия понимала смысл жизни через призму сотериологизма, где вся деятельность человека направлена на «спасение души». Согласно этому взгляду, смысл бытия не в познании и преобразовании мира, а в соединении с Богом в «божьем царстве». Все аспекты жизни рассматриваются через религиозные ценности, способствующие спасению. Таким образом, жизнь человека обретает два измерения: отношение к Богу и отношение к природе и людям, интерпретируемое через призму веры.
В эпоху Возрождения акцент сместился на человека, что придало философии антропоцентричный характер. Делая акцент на светской жизни, человек стремился стать центром своего мира. Эта эпоха характеризуется высоким уровнем самосознания: ценности гордости, самоутверждения, жизнелюбия и свободомыслия стали основными качествами времени.
На сегодняшний день понятие «смысл жизни» определяется психологами как направленность собственной жизни, как концентрированная описательная характеристика наиболее стержневой и обобщенной динамической смысловой системы, ответственной за общую направленность жизни субъекта как целого [31].
1. Теоретические основы смысла жизни и механизмов психологической защиты ............................................................................................................ 6
1.1 Обзор отечественных и зарубежных исследований смысла жизни...... 6
1.2 Теоретические аспекты механизмов психологической защиты.......... 14
1.3 Особенности характеристик смысла жизни в молодом возрасте........ 19
2. Эмпирическое исследование взаимосвязи характеристик смысла жизни и механизмов психологической защиты студентов вузов 26
2.1 Организация и методики эмпирического исследования..................... 26
2.2 Анализ результатов эмпирического исследования............................. 32
2.3 Рекомендации по формированию осмысленности жизни и психологической устойчивости студентов вузов............................................... 55