Целью данной работы является рассмотрение сущности учений конфуцианства и даосизма.
В соответствии с поставленной целью в работе предполагается решить следующие задачи:
- охарактеризовать основные идеи конфуцианства;
- изучить истоки даосизма и процесс его развития в Древнем Китае;
- на основании проделанной работы сформулировать соответствующие выводы.
Структура работы включает в себя введение, два раздела основной части, заключение и список использованной литературы.
1. Васильев В. П. Религии Востока: конфуцианство, буддизм и даосизм даосизм / Соч. В. Васильева. - СПб. : Тип. В.С. Балашевa, 1873.
2. История Китая: Учебник (по ред. А. В. Меликсетова). М., 2004. С.4.
3. Крил Х.Г. Становление государственной власти в Китае. Империя Западная Чжоу. Пер. с англ. Котенко Р.В. – СПб.: Евразия, 2001.
4. Лёве Майкл. Китай династии Хань. Быт, религия, культура / Пер. с англ. С. Федорова. - М.: ЗАО Центрполи-граф, 2005.
5. Медведев В.Г. Сущность морально-этической концепции конфуцианства и правовой доктрины легизма и их влияние на развитие права в древнем Китае. Известия высших учебных заведений. Правоведение. 2012. № 6 (305). – С. 193-198
6. Торчинов Е. А. Что такое даосизм? Опыт построения новой модели // Религиозный мир Китая, 2005-2006, №9. – С. 42-148
7. Филонов С. В. Золотые книги и нефритовые письмена: даосские письменные памятники III – VI вв. – СПб.: Петербургское Востоковедение, 2011. – 656 с.