Международное право, задачи 6, 7, 8

Задача №6

В 1613 г. император Священной Римской империи, которому представлялся посланник русского царя Ушаков, «государеву имени маленько преклонялся и шляпу сымал», а при отпуске - «приказывал челобитье сидя». В следующем году, когда гонец Фомин передавал императору поклон царя, то император, «сидя на месте, тронул у себя на голове шляпы немного, а против… царского именованья не встал». Фомин сделал ему замечание, что он нарушает обычай. Император приказал гонцу продолжать говорить, но Фомин ответил, что ждет, когда император встанет и спросит о здоровье царя. Император велел сказать Фомину, что не помнит, вставали ли его предшественники, когда им передавались царские поклоны, и приказал Фомину идти к себе на квартиру и ждать указа. В данном случае поведение императора объяснялось тем, что Михаил Федорович еще не был признан им официально. Какое значение в международных отношениях имеют нормы этикета? Как они соотносятся с международным правом?

Задача №7

Дж. Верховен пишет: «Международное публичное право по сей день остается глубоко «европейским» в том смысле, что предположения и ценности, на основе которых оно построено, если не интересы, которые оно защищает, - остаются почти исключительно предположениями и ценностями западных обществ, несмотря на регулярно предпринимаемые усилия выработать для него основы, которые были бы менее частными, если не сказать предвзятыми». М. Коскенниеми пишет: «Тот факт, что международное право является европейским языком, даже в малой степени не отражается на его способности выражать что-либо универсальное. Универсальное не имеет ни голоса, ни своего аутентичного представителя. Оно может лишь выражаться посредством чего-либо частного; только частное может сделать универсальное известным. С этим связаны и опасность, и надежда. Опасность состоит в ошибочном принятии чьих-либо преференций и интересов за чью-либо традицию и в восприятии их как универсальных - ошибка, которую мы, европейцы, часто совершали». Согласны ли Вы с данными высказываниями? Способно ли международное право эффективно регулировать отношения с участием незападных государств (обществ)?

Задача №8

Прочитайте стихотворение P. Киплинга Бремя Белых» (The White: Man's Burden, 1899) в переводе B. Топорова. Согласны ли Вы с выраженной в нем общей идеей? В чем положительные и отрицательные последствия колониализма? Каким образом был организован процесс деколонизации? Каким образом он должен был быть организован?

Твой жребий - Бремя Белых! Как в изгнанье, пошли Своих сыновей на службу Тёмным сынам земли; На каторжную работу Нету ее лютей, - Править тупой толпою То дьяволов, то детей.

Твой жребий - Бремя Белых! Терпеливо сноси Угрозы и оскорбленья И почестей не проси; Будь терпелив и честен, Не ленись по сто раз - Чтоб разобрался каждый - Свой повторять приказ.

Твой жребий - Бремя Белых! Мир тяжелей войны: Накорми голодных, Мор выгони из страны; Но, даже добившись цели, Будь начеку всегда: Изменит иль одурачит Языческая орда.

Твой жребий - Бремя Белых! Но это не трон, а труд: Промасленная одежда, И ломота, и зуд. Дороги и причалы Потомкам понастрой, Жизнь положи на это - И ляг в земле чужой.

Твой жребий - Бремя Белых! Награда же из Наград Презренье родной державы И злоба пасомых стад. Ты (о, на каком ветрище!) Светоч зажжешь Ума, Чтоб выслушать: «Нам милее Египетская тьма!»

Твой жребий - Бремя Белых! Его уронить не смей! Не смей болтовней о свободе Скрыть слабость своих плечей! Усталость не отговорка, Ведь туземный народ По сделанному тобою Богов твоих познаёт…