ШПАРГАЛКИ по литературе

Фигура Августина является культовой (в сугубо светском смысле этого слова) не только для христиански артикулированной традиции европейской культуры, — основные сочинения Августина могут быть отнесены к тем текстам европейской культуры, резонанс которых оказал конституирующее влияние на формирование глубинных оснований культурной традиции западного образца: так, именно "Исповедь" Августина, реконструирующая его духовный путь от язычества к христианству, не только заложила в европейской культуре основы такого жанра, как жанр духовной биографии (да и автобиографии как таковой), но и задала интенцию на рафинированные формы утонченной интроспекции и интеллектуального самоанализа, ставшие для европейского менталитета фундаментальными и смыслообразующими.

Древнерусская литература как литература средневекового типа, ее особенности и место в истории русской литературы.
Переводная литература XI-XVII вв. Апокрифы и их идейно-художественное своеобразие.
«Повесть временных лет» и фольклор. Принципы изображения человека.
Идейная и историческая основа «Слова о полку Игореве», жанровая природа «Слова».
Возникновение оригинальной древнерусской агиографии. Типология жанра.
Памятники Куликовского цикла. «Слово о полку Игореве» и «Задонщина».
Общая характеристика публицистики XVI века. Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским.
Жанр «хождения» в древнерусской литературе.
Повести петровского времени.
Литература конца XVII — начала XVIII века. Симеон Полоцкий.
Стихотворная реформа Тредиаковского.
Поэзия М.В.Ломоносова.
Д.И.Фонвизин. «Недоросль». «Бригадир».
А.Н.Радищев и русский сентиментализм.
Н.М.Карамзин — лидер русского сентиментализма.
Эволюция оды в творчестве Г.Р.Державина.
«Исповедь» Августина – проблема соотношения «я» и канона.
«Утешение философией» Боэция – «золотая книга средневековья».
Мифологические представлени