Материалы по запросу: форма мировоззрения основанная на вере в наличие сверхъестественных сил – это

Тест по Разделу 1 Вопрос 1         Форма мировоззрения, основанная на вере в наличие сверхъестественных сил – это: Вопрос 1 Выберите один ответ:   мифология   религия     наука     философия       Вопрос

«Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу

мистическим образом общается с Богом? Выберите один ответ: религиозное сознание вероучение религиозное мировоззрение культ   Выберите из списка типы религиозных организаций: Выберите один или несколько ответов:

КьеркегорТип ответа: Текcтовый ответ … – это восприятие предметов и явлений со стороны, невмешательство в нихТип ответа: Текcтовый ответ … – это всеобщая, объективная форма существования материи, выражающая

Взаимообусловленность Время Причинность Движение   … – это выведение нового знания на основе нескольких других утверждений об изучаемом предмете, от общего – к частному   … – это выявление различия и сходства между изучаемыми

которому совершенный человек должен … (укажите 3 варианта ответа) 4. … требует от всех мусульман слепой веры и покорности, внушает страх перед вездесущим богом 5. … конструирует термин «moralis» для точного

«Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу

вторичная реальность ·        Философское знание ·        Устная речь ·        Письменная речь … жизни – это не просто цель жизни, а высшая, конечная цель жизни и одновременно предельное основание нашей жизни

«Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу

§ реализма § сенсуализма 2.    Основой религиозного мировоззрения выступает … Тип ответа: Одиночный выбор § вера в Бога § вера в сверхъестественное § отсутствие логики и знаний § взаимосвязь с природой

рационализма скептицизма реализма сенсуализма   2. Основой религиозного мировоззрения выступает … вера в Бога вера в сверхъестественное отсутствие логики и знаний взаимосвязь с природой   3. Расположите в

____– особенность вероисповедания в пределах определенного религиозного учения, а также объединение верующих, придерживающихся этого вероисповедания ____– проповедник и истолкователь воли Божией; он получает

изменений, являющееся длительным фазисом перехода истории от стихийного состояния к сознательному, - это ... Тип ответа: Текстовый ответ Установите соответствие между философскими направлениями и их критериями

«Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу

представителями которого были Камю, Сартр, Кьеркегор   … – это философская категория, которая характеризует внутреннюю структуру и внешнее выражение предмета   … – это выведение нового знания на основе нескольких других

Причинность Движение … – это выведение нового знания на основе нескольких других утверждений об изучаемом предмете, от общего – к частномуТип ответа: Текcтовый ответ … – это выявление различия и сходства

познания и их характеристики: A. «Путь муравья» B. «Путь паука» C. «Путь пчелы» D. узкий эмпиризм, основанный на сборе фактов, но без умения их обобщать E. метод, которым пользуются догматики и рационалисты

Диалектика: понятие и основные исторические формы Тема 4. Общество: основы философского анализа Тема 5. Общество как саморазвивающаяся система Тема 6. Движущие силы и субъекты социального развития. Человек

нападение лишь своими собственными силами, он, сажая, сея, строя или владея каким-нибудь приличным имением, может с вероятностью ожидать, что придут другие люди и соединенными силами отнимут его владение и лишат

«Есть некоторая наука, которая рассматривает сущее как такое и то, что ему присуще самому по себе. Эта наука не тождественна ни с одной из частных наук: ни одна из других наук не исследует общую природу