«Стилистические проблемы симбиоза барокко и классицизма. Италия и Франция (на примере Рембрандта и Пуссена)

Введение. Семнадцатое столетие стало важным периодом в формировании национальных культур Нового времени. Это был век, когда появились новые люди — смелые мореплаватели, которые отправлялись в далёкие страны, занимались торговлей и развивали науку. В это время активно изучалась природа, и это способствовало развитию искусства. Этот период можно считать новым этапом в истории искусства. В этот времяпериод завершился процесс формирования крупных национальных художественных школ, которые отличались друг от друга как историческими условиями развития, так и художественными традициями, сложившимися в каждой стране. В XVII веке на первый план вышли национальные школы, в искусстве которых были достигнуты выдающиеся результаты. Италия, Испания, Фландрия, Голландия и Франция стали влиятельными художественными центрами. В других европейских странах — Англии, Германии, Австрии, Чехии, Польше и Дании — художественная культура сохраняла свои локальные особенности и была связана с традициями предыдущих эпох. Продолжая традиции эпохи Возрождения, художники значительно расширили свои горизонты и углубили понимание искусства. Искусство XVII века стало более сложным и противоречивым по содержанию и форме по сравнению с эпохой Возрождения. Идеал гармонии и ясности, характерный для Возрождения, оказался недостижимым. Однако образ человека по-прежнему оставался в центре внимания художников. Титаны, воспетые в произведениях искусства Возрождения, уступили место человеку, осознающему свою зависимость от общества и объективных законов бытия. Образ человека стал более конкретным, эмоциональным и психологически сложным. В нём обнаружилось бесконечное разнообразие и богатство внутреннего мира, ярче проявились национальные черты, стало заметнее его место в обществе. В эпоху Возрождения идеалом был человек, который гармонично сочетал в себе личные и общественные качества. В XVII веке же человек стал сталкиваться с противоречиями между этими двумя началами. Если для героев произведений искусства эпохи Возрождения было характерно единство с природой и окружающим миром, то в Новое время человек осознал свою зависимость от внешних обстоятельств и среды. Художники XVII века раскрывали реальную жизнь в многообразии драматических коллизий и конфликтов, гротескно-сатирических и комедийных ситуаций. Драматизм действительности и крушение идеалов Возрождения привели к изменению восприятия мира. Оптимистический реализм Возрождения уступил место чувству нестабильности и внутреннего конфликта, который может проявляться в столкновении личных прав и общественного долга, бунте против авторитетов светской или церковной власти, или осознании противоречивости бытия. Личности становится всё труднее найти своё место в новых общественных отношениях, где всё меньше ценится всесторонне развитая личность эпохи Возрождения и всё больше — человек-функция.