Мир "Вечного" и "Вещного".

Проживая какую-то часть своей жизни, каждый из нас приходит к переломному моменту, к моменту избрания дальнейшего пути. И от этого выбора зависит, будет ли дальнейшая жизнь действием, или всего лишь существованием. Так мир делится на "вечное" и "вещное". Кто-то остаётся честен с собой, а кто-то предается пути материальному, что безусловно делит человеческую жизнь на "до" и "после". Но тяжелее всего приходится талантливым людям. Наверное, конфликт "вечного" и "вещного" - самое сложное, с чем приходится сталкиваться творцу. Быть единым целым с собой, со своим талантом, или пасть у ног временной нужды в деньгах? Данная тема является частым объектом писательского пера. Так, в своем романе "Скорбь Сатаны" Мэри Маккей повествует нам о молодом писатель Джеффри Темпесте, прозябающем в нищете и безвестности. Главный герой этим явно недоволен и всячески пытается исправить своё положение, что в итоге его и приводит к традиционному сценарию сделки с дьяволом. Более того, теперь он убежден, что способен стать известным и уважаемым писателем: "С деньгами я могу заставить обратить на себя внимание." На что Князь Тьмы заявляет: "... гений есть Верх, а деньги - Низ; нельзя в одно и тоже время летать и пресмыкаться." Так "красноречиво проповедуя против богатства" Лючио, дьявол, не скрывает своего истинного отношения ко всему происходящему, не темнит, не юлит. Скорее всего, это следствие скуки, однообразности бытия. Князь признаётся, что лишь раз ему удалось встретить случай неподкупной честности, лишь раз! Джеффри, очарованный своим загадочным знакомым, становится лучшим другом Лючио Риманеца. Тот, в свою очередь, вводит Темпеста в высшее общество, знакомит с самой прекрасной девушкой Англии. Однако единственное, что осталось непостежимым для Джеффри - истинное литературное признание. Бессильным оказываются и огромная влиятельность, и проплаченная критика, и реклама. Писатель буквально сростается с этим богатым снобным миром. Жизнь Джеффри Темпеста превращается в ад, но уже поздно что-либо изменить... Похожий сюжет мы также видем в повести Никалая Васильевича Гоголя "Портрет". Андрей Петрович - талантливый молодой художник, "пророчивший многое : вспышками и мгновениями его кисть отзывалась наблюдательностью, соображением, шибким порывом приблизиться более к природе." Но и тут талант был опорочен жаждой денег : " зачем я мучусь и, как ученик, копаюсь над азбукой, тогда как мог бы блеснуть ничем не хуже других и быть таким, как они, с деньгами." Чартков, так же как и Темпест, оказывается во власти неожиданных "богатств" и пропадает, так пропадает, словно не осталось в мире ничего светлого, ничего Вечного. Как показывает нам практика, талант падок на богатства, на "вещное", на метериальное, что очень сильно ломает волю, и чему не стоит предаваться. Как заметил Николай Васильевич, говорящий устами своих героев: " кто заключил в себе талант, тот чище всех должен быть душою." И эту же мысль пытался донести до писателя Князь Тьмы : "... Когда мешок денег выпадает на долю честолюбивого гения, Бог покидает его, а чёрт вступает в свои права." Так многого ли стоит это "вещное"? Много ли это значит, если утрачено главное, ради чего жили художник и писатель, - их талант?..