№1 «Недаром римский законодатель воспретил супругам обмениваться подарками: для того чтобы они не могли иметь свое личное имущество и все считали общим», – рассуждает Плутарх (Плутарх. Наставление супругам). Согласны ли Вы с таким объяснением? Кому принадлежит имущество, нажитое в браке с мужней властью (cum manu mariti)? Кому принадлежит имущество, нажитое в браке без мужней власти (sine manu mariti)?
2. Марк Туллий Цицерон, поясняя норму гражданского права, согласно которой продавец при продаже должен назвать недостатки продаваемой вещи, известные ему, привел следующий казус: « когда авгуры2 собирались наблюдать из крепости авгурии и повелели Титу Клавдию Центулеану, владевшему домом на холме, снести его, так как его вершина мешала совершать ауспиции, то Клавдий объявил о продаже всех строений, их купил Публий Кальпурний Канарий. И вот Кальпурний, разрушив строения и узнав, что Клавдий объявил об их продаже уже после того, как авгуры велели ему их снести, обратился к арбитру с иском насчет всего того, что ему должно быть дано и для него сделано в соответствии с доверием. Решение вынес Катон: «Так как [Клавдий], продавая поместье, об этом обстоятельстве знал, но о нем не сообщил, то он должен возместить убыток купившему» (Цицерон. Об обязанностях. XVI, 65)3.
Почему Клавдий, а затем Кальпурний вынуждены были снести дом, который мешал авгурам наблюдать полет птиц, хотя этот дом принадлежал им на праве собственности? К какому праву – божественному (fas) или человеческому (jus) относятся гадания по полету птиц? Какое право – fas или jus регулирует отношения принадлежности имущества частному лицу? Публичный или частный интерес составляет сохранение дома на холме? Публичный или частный интерес составляет гадание по полету птиц? Чему отдают римляне предпочтение в рассмотренном Цицероном случае – fas или jus, публичному или частному интересу?